Nationalgeist en Herder (Isaiah Berlin) (1991)

"El nacionalisme no agressiu és tota una altra història. Jo trobe el començament d'aquesta idea en el molt influent poeta i filòsof alemany del segle XVIII Johann Gottfried Herder.

Herder inventà virtualment la idea de pertinença. Cregué que de la mateixa manera que la gent necessita menjar i beure, tenir seguretat i llibertat de moviment, necessita també pertànyer a un grup. Privats d'això, es troben aïlalts, solitaris, i menyscabats, malaurtas. La nostàlgia, digué Herder, era la més noble de les penes. Ser humà significa ser capaç de sentir-te a casa en algun lloc, amb la teua gent.

Cada grup, segons Herder, té el seu propi Volksgeist o Nationalgeist, un conjunt de costums i un estil de vida, una forma de percebre i comportar-se que tenen valor només perquè són les seues. La totalitat de la vida cultural es forja a partir del corrent particular de tradició que ve de l'experiència històrica col·lectiva compartida només pels membres del grup. Així, per exemple, hom no pot entendre completament les grans sagues escandinaves com no siga que haja experimentat (com ho féu ell en el seu viatge a Anglaterra) la lluita dels mariners feréstecs i valents contra una tempesta al Mar del Nord.

La idea de nació que tenia Herder no era en absolut agressiva. Tot el que ell volia era l'autodeterminació cultural. Negava la superioritat d'un poble sobre un altre. Qualsevol que proclamàs això diria una falsedat. Herder creia en una varietat de cultures nacionals, totes les quals podien, en la seua opinió, coexistir pacíficament. Totes les cultures tenen el mateix valor i mereixien el seu lloc sota el sol. Elsbrivalls de la història eren per a Herder els grans conqueridors, com ara Alexandre Magne, Cèsar o Carlemany, perquè anorrearen cultures autòctones. No visqué per veure els efectes complets de les victòries de Napoleó, però, atès que soscavaren el domini del Sacre Imperi Romà, ben bé podria haver-lo perdonat.

Tan sols allò que és únic té autèntic valor. Per aquesta raó Herder s'oposà també als universalistes francesos de la Il·lustració. Per a ell hi havia poques veritats eternes: el temps, el lloc i la vida social (el quehavia de dir-se societat civil) ho era tot" (pp. 63-64)

"Nathan Gardels. Dos conceptes de nacionalisme: Una entrevista amb Isaiah Berlin"

dins Isaiah Berlin. Nacionalisme, Tàndem Edicions. València, 1997.

Traducció catalana de Mila Garrido Torró

Política de cookies

Una cookie es un fichero que se descarga en el ordenador o dispositivo del usuario al acceder a determinadas páginas web para almacenar y recuperar información sobre la navegación que se efectúa desde dicho equipo. A continuación le ofrecemos más información sobre las cookies que podemos utilizar en este sitio web:

   • Cookie de carácter técnico: destinada únicamente a permitir al usuario navegar por la página web.
   • Cookie estrictamente necesaria para la prestación de un servicio solicitado por el usuario: por ejemplo, aquella que es necesaria instalar para efectuar un pago, iniciar sesión o acceder a una zona privada de la web.
   • Cookies analíticas: para el seguimiento y análisis estadístico del comportamiento del conjunto de los usuarios.
   • Cookies de marketing y publicidad: permiten anuncios y banners personalizados, también la recopilación de estadísticas sobre los mismos.
   • Cookies de redes sociales y otros plugins: permiten compartir contenido del sitio a través de sitios web de redes sociales de terceros.

El usuario podrá elegir qué cookies quiere que funcionen en este sitio web o desactivarlas mediante la configuración de su navegador.

Más información